في الآخرة ولا حزن « 1 » . / « 2 » قوله : وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ الآية [ 50 ] . قرأ يحيى « 3 » بن وثاب يَفْسُقُونَ بكسر السين ، لغة معروفة « 4 » . وقرأ الحسن والأعمش الْعَذابُ بِما بالإدغام « 5 » . وقال ابن زيد : " كل " فسق " في القرآن فمعناه : الكذب " « 6 » . والمعنى : والذين جحدوا ما جاءتهم به « 7 » رسلهم يمسهم العذاب في الآخرة بتكذيبهم الرسل « 8 » . قوله : قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ الآية [ 51 ] . المعنى : قل يا محمد لهؤلاء العادلين باللّه : لست أقول لكم عندي خزائن اللّه أي : لست أقول « 9 » : إني أنا الرب الذي بيده خزائن السماوات والأرض ، ولست أعلم الغيب الذي لا يعلمه إلا الرب ، وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ، لأنه لا ينبغي لملك أن يكون ظاهرا بصورته لأبصار « 10 » البشر في الدنيا فتجحدوا ما أقول لكم من ذلك ، إِنْ أَتَّبِعُ :

--> ( 1 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 369 . ( 2 ) كلها مطموسة مع بعض الخرم . ( 3 ) ب : يحى . ( 4 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 548 . ( 5 ) " وهكذا روي عن أبي عمرو " . إعراب النحاس 1 / 548 . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 370 . ( 7 ) ب : ربه . ( 8 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 370 . ( 9 ) ج د : أقول لكم . ( 10 ) ب : لابشار .